辞赋助学

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辞赋助学,该词条提出者,是学者-日不落,词汇含义——指当代有爱心的辞赋家,发起的“中华辞赋助学行动”——其中已学者日不落提出的理论模型为蓝本,辞赋大师金学孟为杰出的爱新辞赋家为代表,在学习等方面给予贫困学生以帮助,在学业方面给以贫困学生以资助,这种“一帮一”的文化助学模式,被称为“辞赋助学”,其所带来的效应,称之为“中华辞赋助学运动”。

辞赋助学性质及意义

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辞赋助学金制度的性质及意义
辞赋助学金制度,中华辞赋助学金,主要又辞赋家,以出售其作品的形式来募集。辞赋助学,能够给予或提供的以助学为目的款项,目前并非政府行为,也非学校发给学生的补助金,而是辞赋家、或辞赋界人士,捐助、资助对象性等位抵达,避免了诸多物质风险环节。尤其是中华辞赋革新派,主张的中华辞赋助学运动,是中华辞赋文化革命中的三大运动之一。故,辞赋助学,具有划时代的文化标志性意义。

辞赋助学《呼救弱冠窑工赋》

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日不落的《呼救弱冠窑工赋》
辞赋助学,兼和金学孟之《吁救弱冠窑工赋》[短歌赋]:《吁救弱冠窑工赋》文/日不落[风雪主人]
煤之海洋,游弋学郎;土之高原,壑纵肮脏。(kangzang 音第三声
夫为矿主果真有子乎?非也。
其心炭色,何如煤也;其魂灰渣,怎若炭也。
炭焉知人间冷暖,煤更煅石灰清白。
冷暖窑底,沽名以严监生;红黑桩家,回味以司汤达
千名学童煤黑,煤黑子耶;万两黄金迷窍,迷窍鬼也。
无利不往非视法盲乎;有利可图非势官宦乎。
书声当琅,却以锒铛井底;膝前娇嗔,却和黑灰汗泥。
何以致此耶?普九焉何而普也。
乡村贫以学辍,民实际以鸟锣。
读而实习,寒门入不敷出;转而打工,童工廉价丰赎。
半道学业崩猝,流失社会;因贫返贫如醋,家境辘辘。
法不责众乎?非也。矿主焉无相若童子乎?
煤海泱泱,流儿汤汤,孰不知几千未闻也;
中华煌煌,明镜堂堂,谁可道些须堪正也。
国家之法度,人伦之纲常。心在心上,岂能比也!
思想矿井:机器之隆隆、瓦斯之浓浓、灰尘之倥冢、钞票之两种。
剩余价值,挤兑弱冠之毛孔;
官员保护,狼狈窑工之股肱。
花季少年,祖国之花朵;雨季儿郎,中华之栋梁。
爱之如禾、呵之似玉、抚之若目、冀之像鹰。
正反鉴理,触类旁通;高低勾结,必当严惩。
嗟夫!忧天下者,当忧弱冠之窑工!
其后,家境四壁徒空;其后,社会之路坎哄。
矿主一人,岂为除恶焉能绝也;
童工万千,怎为解救堪为保也。
是故,家有米而童不出乡;人有金而心愈膨胀。
本末倒置,如刘伯温所云:“金玉其外”也。
故,辞赋助学而今始,墨为正义呼唤时。
2007.6.19.
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